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之后，即咸亨二年（671），“初唐四杰”之一的卢照邻为益州至真观观主黎君所撰碑文中有这样一段话： 皇家纂戎牝谷，乘大道而驱除；盘根濑乡，拥真人之阀阅。高祖以汾阳如雪，当金阙之上仙；太宗以峒山顺风，...
雷闻
|佛学论文|因明|五明|
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待遇有别，所以一直等到十八岁，空海才得以进大学就读。 “以雪萤犹怠，怒绳锥不勤。”空海的大学生涯，正如他这两句诗的写照。意思是说：“古代穷人读书，夜晚靠萤火和雪光用功，我认为还嫌懈怠；用绳锥驱除睡意...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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之后的一个雪夜，他为了向达摩祖师求法，就站在雪地里，天快亮的时候，雪都没到了膝盖，达摩大师也没有传法给他，他就剁下了自己的一只胳膊，捧在怀里，对达摩大师说： “ 我求法的心非常殷重，我现在剁下了自己的...
妙华法师
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佛光山教团虽自称“属於释迦宗”，以融和的佛教自居，但徙星云雪大师及其门下的著作、说法和行事来看，应当说佛光山所傅承的佛法是以中国禅宗为主体，积极融摄大小乘诸宗的佛法。正因为如此，...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
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雪，刹时销解溶佛，弹指超地无学，顿超十地越三贤。如《楞严经》中阿难闻佛开示四科七大即藏性之后，身心荡然，得无挂碍，于是以偈赞佛说：“妙湛总持不动尊，首楞严王世希有。销我亿动颠倒想不历僧祗获法身。”可见...
不详
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出来的。是与空不同的另一种表现形式。显的时候，人看得见，摸得著，谓之有，隐的时候，看不见，摸不著，谓之无。但实际上并不是无，而是隐於空，是另一种形式的有。比喻水，水就有不同的表现形式，雨，雪，霜，雾，冰...
妙航
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于明隐士赵宜光，今范氏构其园其地者，境野以幽，泉鸣而冷，题其阁曰“听雪”。为之流连，为之倚吟。归而肖其处于西苑淑清院。盖就液汕尾间，有明时所作假山乔木，峭倩喷薄之形似之矣，而乏天然。及秋而驻避暑山庄，...
邵世林
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书局273页 1982.9 ? 洛阳伽蓝记校释 北魏．杨衒之着，周祖谟校释 北京：中华书局246页 1987.1 ? 建康实录 唐．雪C撰，张忱石点校本 北京：中华书局 840页 1986.10 ...
纪志昌
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。 筹峰积雪 筹峰山 位于潭头镇的西南，背与首石山相接，山高630.7米，为长乐灵秀之区，神斧削成，高欲摩天，岩石皑皑如银，远望如雪封山顶，左右有鳌峰岩、龙峰岩、出云岩、三宝岩、锦鲤岩、西石岩诸...
不详
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”则为唐崔护诗；“江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归”是唐末诗人郑谷的七言绝句《雪中偶题》的后二句；“不识庐山真面目，只缘身在此山中”则出于宋代大诗人苏轼《题西林壁》；而“万事无心一钩竿，三公不换此江山”...
[日本] 粱晓虹
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